א. עֲשָׂרָה בְּטֵבֵת – א. הַיּוֹם בּוֹ הֵחֵל נֵבוּכַדְנֶצֶר מֶלֶךְ בָּבֶל אֶת הַמָּצוֹר עַל יְרוּשָׁלַיִם, לִפְנֵי חֻרְבָּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָרִאשׁוֹן (מְלָכִים ב' כ"ה, א'- ג') מִסִיבָּה זוֹ, יוֹם זֶה נְקַבַּע לְדוֹרוֹת כְּיוֹם צוֹם, הַנִּקְרָא "צּוֹם הָעֲשִׂירִי" (זְכַרְיָה ח', י"ט) כִּי חֹדֶשׁ טֶבֵת הוּא הַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי מֵחֹדֶשׁ נִיסָן.
ב. הָרַבָּנוּת הָרֵאשִׁית לְיִשְרַאֵל קַבְעָה תַּאֲרִיךְ זֶה כְּ"יוֹם הַקַּדִּישׁ הַכְּלָלִי", לִקְדוֹשֵי הַשּׁוֹאָה שֶׁיּוֹם מוֹתָם אֵינוֹ יָדוּעַ
ב. זֵכֶר לַחֻרְבָּן – מִשֶחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, תִּקְּנוּ חֲכָמִים לַעֲשׂוֹת מַעֲשִׂים מְיֻחָדִים לְזֵכֶר הַחֻרְבָּן, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִּיכָּר שֶמִתְאַבְּלִים עָלָיו, כְּגוֹן:הַבּוֹנֶה בַּיִת חָדָשׁ- עָלָיו לְהַשְׁאִיר אַמָּה עַל אַמָּה לְלֹא סִיּוּד, וְכֵן שְׁבִירַת כּוֹס עַל יְדֵי הֶחָתָן תַּחַת הַחֻפָּה .
ג. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ-הַמָּקוֹם הַמֵקוּדַש בְּיוֹתֵר לְעַם יִשְׂרָאֵל. הַמִּקְדָּשׁ נִבְנָה בִּירוּשָׁלַיִם עַל הַר הַמוֹרִיָה נִקְרָא גַּם "הַר-הַבַּיִת" בּוֹ הִקְרִיבוּ קָרְבָּנוֹת וְעָרְכוּ תְּפִלּוֹת מְיֻחָדוֹת. הַחֵלֶק הַמֵקוּדָש בְּיוֹתֵר בַּמִּקְדָּשׁ הָיָה קֹדֶשׁ הַקוֹדָשִים, בּוֹ עָמַד אָרוֹן ה'. בְּלִשְכַּת הַגָּזִית יָשְׁבָה הַסַּנְהֶדְרִין הַגְּדוֹלָה. מִצְוָה מֵהַתּוֹרָה לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ 3 פְּעָמִים בַּשָּׁנָה בִּשְׁלֹשֶׁת הָרְגָלִים (דְּבָרִים ט"ז, ט"ז).
ד. קַבָּלַת שַׁבָּת פִּרְקֵי תְּפִלָּה הַנֶּאֱמָרִים עִם כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת לִפְנֵי תְּפִלַּת עַרְבִית, כְּפִי שֶׁקָּבְעוּ מֵקוּבַּלֵי צְפַת בַּמֵאָה ה-י"ז.
ה. לְכָה דּוֹדִי – פִּיּוּט שֶׁחִיבֵּר הַמְּקֻבָּל רַבִּי שְׁלֹמֹה אֶלְקָבֶּץ (חַי בִּצְפָת בַּשָנִים:ר"ס (1500) ש"מ (1580) ) נָהוּג לְאוֹמְרוֹ בְּקַּבָּלַת שַׁבָּת.
ו. קִדּוּשׁ – א. בְּרָכָה עַל כּוֹס יַיִן בִּתְחִלַּת סְעֻדַּת לֵיל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וּבַסְּעֻדָּה הַשְּׁנִיָּיה בְּיָמִים אֵלּוּ. ב. מְסִבַּת הוֹדָיָה בְּאֵרוּעִים שׁוֹנִים, כְּגוֹן: בְּשִּׂמְחָה לְהֻלֶּדֶת בַּת, בְּשַׁבָּת בָּר מִצְוָה, בְּשַׁבָּת חָתָן וְעוֹד.
ז. לֶחֶם מִשְנֶה – 2 חַלּוֹת שֶׁאוֹתָן בּוֹצְעִים בִּסְּעֻדַּת שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב. חַלּוֹת אֵלּוּ הֵן לְזֶכֶר הַמָּנָה הַכְּפוּלָה שֶׁל הַמָן, שֶׁיָּרְדָה לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר בְּיוֹם שִׁשִּׁי גַּם עֲבוּר יוֹם הַשַּׁבָּת.
ח. הַבְדָּלָה – כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת גַּם בִּיְצִיאַתָה וּלְהַבְדִילָה מִיְמֵי הַחוֹל, עִם צֵאת הַשַּׁבָּת יֵשׁ לְבָרֵךְ מִסְפָּר בְּרָכוֹת עַל כּוֹס יַיִן (לְפִי הַסֵּדֶר-יבנ"ה),
וְהֵן: עַל הַיַּיִן – "בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן", עַל הַבְּשָׂמִים-" בּוֹרֵא מִינִי בְּשָׂמִים", עַל הַנֵּר-" בּוֹרֵא מֵאוּרִי הָאֵשׁ", וְהַבְדָּלָה-" הַמַּבְדִיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ". גַּם בְּמוֹצָאֵי חַג עוֹשִׂים הַבְדָּלָה, אַךְ אֵין מְבָרְכִים עַל הַבְּשָׂמִים וְעַל הַנֵּר.
